滿文的呈隱，戰良多其他平易近族的文字一樣，都沒有顛末一個天然成幼的曆程，而是一種強力政治舉動的創舉。清太祖努爾哈赤成立後金政權後，不滿于利用別人的文字，于是正在1599年命人參照蒙古文字頭創舉滿文，就是咱們俗稱無圈點滿文或老滿文。但是，若是追溯上去，滿文的泉源能夠始終延幼到地中海的腓尼基文字。
噴鼻港都會大學前校幼、生物科學學者張信剛始終對中東、中亞文化深感樂趣，他幾十年來斷斷續續險些走遍了內陸亞洲。5月30日，正在上海新華集團主辦的“新華知本念書會”上，張信樸直在以“絲綢之路：今天、昨天、來日诰日”爲題的報告中，爲讀者勾畫了一條則字傳布的絲綢之路。
腓尼基人是汗青上一個陳舊的平易近族，自稱爲閃米特人，又稱閃族人，糊口正在地中海東岸相當于昨天的黎巴嫩戰敘利亞沿海一帶。他們已經成立過高度的文明。公元前10世紀大公元前8世紀是腓尼基城邦的繁榮期間。腓尼基人對世界最大的孝敬是發隱了腓尼基文字。
20世紀嚴重考古發覺之一的《死海古卷》中，就有用希伯來文戰阿拉米文謄錄的《舊約全書》的手本及對《舊約全書》的注釋。阿拉米文是其時世界最風行的文字，流行了1000多年，波斯戰印度都曾以其作爲官方言語。
約正在公元前3200年，兩河道域的蘇美爾人按照象形文字，締制了正在西亞普遍利用的楔形文字。大約過了1700年後，腓尼基文正在地中海東岸呈隱。之後，正在昨天敘利亞一帶活潑的阿拉米人（又譯爲阿拉美、亞蘭等）習得了腓尼基文，變遷爲阿拉米文，並正在西亞風行開來，以至成爲波斯帝國戰印度孔雀王朝的官方文字。
“阿拉米文顛末小小的點竄，發生了敘利亞文。”張信剛引見說。2008年，考古學家曾對敦煌莫高窟北區進行主頭挖掘，新挖掘出了243窟，此中就有初次正在莫高窟發覺的敘利亞文。
敘利亞文繼續向東成幼，影響到起源于波斯薩珊王朝的摩尼教，摩尼文正在此根本上降生。中國讀者對摩尼教該當並不目生，正在中國，它被成爲明教或明尊教，良多平易近間起義就是正在摩尼教的號召下産生的，好比宋代的方臘起義。
敘利亞文、摩尼文其後又對粟特文的發生起到了間接感化。粟特人崇奉同樣發源于波斯帝國的瑣羅亞斯德教，中國稱爲祆（音仙）教，就是俗稱的拜火教。他們是交往于絲綢之路上的最爲活潑的平易近族之一，對突厥、回鹘，以至大唐都發生過主要感化，好比說安史之亂的安祿山戰史思明就都是粟特人。
粟特人正在西域的勾當，使得粟特文很是風行。“突厥人的一支叫回鹘，回鹘人見過漢字。當他們看到粟特文是橫著寫的，感覺很別扭，將其調轉90度，改爲豎著寫，並加以調解，創立了本人的文字。”張信剛說。
回鹘文主什麽年代起頭利用，目前尚無定論。10世紀後，今新疆南部維吾爾人雖已改用阿拉伯字母，但回鹘文並未徹底遏制利用。清康熙二十六年（1687年）重抄的《金灼爍經》回鹘文譯本，證真這種文字始終到17世紀仍正在利用。
1980年出土于新疆吐魯番柏孜克裏克石窟，是隱知獨一的粟特文摩尼教經卷。粟特文原爲橫寫，傳入中國後才有了直書體。
“到了成吉思汗西征時，起首碰著的就是回鹘人。回鹘人很伶俐，順勢降服敬佩。所以成吉思汗用了多量的回鹘人當他的仕宦，厥後元朝也相沿重用回鹘人的保守。”成立了帝國後的成吉思汗看到女真人、契丹人都有本人的文字，就命回鹘人正在回鹘文的根本上創舉了回鹘式蒙古文。
大約近400年後，汗青重演。滿洲人努爾哈赤成立了後金，“又請了蒙前人助他制了滿文。蒙前人的秘聞當然是蒙古文，所以滿文就是以蒙古文爲根本的”。張信剛捉弄說：“置信清朝的十二個天子，沒有一個曉得他們的滿文是主地中海過來的。”
能夠說，昨天咱們能看到的字母文字，險些都能夠追溯到腓尼基字母文字。寫到這裏，不由要感慨一下，此刻世界上除了東巴文（隱存于雲南）以外，仍正在利用的以象形爲根本的文字就只要漢字了，難怪複旦大學文史鑽研院的葛兆光傳授要將漢字以及漢字構制的頭腦，與家國同構、三教合一的崇奉世界、陰陽五行系統、奇特的全國不雅作爲形成典範中國文化的五大體素，由于人無我有。
史景遷：6歲起頭對中國史感樂趣 曾想進修滿文2014.03.12
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